云南的舞蹈

素有神奇、美丽之誉的云南，不仅山美、水美、人美；还有舞蹈，美得出奇。云南有立体型的气候：高山顶部为寒带，山腰为温带，山脚下为亚热带，方圆之内，鸡犬相闻，冷热三重天。云南的舞蹈也是立体型的，不，是多层次、多品味、多样式的。在河谷平坝，可见水波曲线柔美的舞蹈线条；在超过海拔三四千米的高原，可见雄伟、浑厚的舞姿。在丛山峻岭中呢？可见的舞蹈是山的粗犷、山的凝重、山的峥嵘、山的灵巧、山的重叠、山的连亘和山在蓝天上变幻无穷的剪影……就以常与舞蹈连为一体的打击乐鼓为例，你可能见过象脚鼓、木鼓、铜鼓、八角鼓、花鼓、竹子做的鼓、“热巴”跳的鼓，可是你见过鼓里装着水敲击的水鼓吗？你见过形似光茫还带着一个民族的创世纪故事而敲响的太阳鼓吗？你见过在象形文字中颇有记载的东巴鼓吗……作为道具或伴奏乐器尚如此奇异，其舞蹈可想而知——岂止十八怪，云南的舞蹈千奇百怪。

中国有56个民族，云南占了将近一半的26个，其中每个民族的舞蹈品种按10计算，应是260种了，可是历时15年进行调查、收集、整理的《民舞集成·云南卷》中统计数目是1255种，加套数则是七八千了。在别的地方人们正从壁画、岩画、石雕乃至方砖上，揣摩着复活古代舞蹈，在云南就不用费劲了，那壁画、岩画、石雕、乃至方砖上的舞姿正鲜活在人间。有一种可以跳通宵达旦，甚至几天几夜的舞蹈，动作不复杂，主要由执刀的领头人带着走图形，但几十人、几百人乃至千人以上的单线队伍却很激越、振奋。有人说领头人带的是一只鸟的图形，又有人说带的是这民族大迁徙的路线图——他们在跳历史。跳生产劳动、跳祭祀、跳喜庆丧葬，跳山、跳水、跳树、跳花、跳孔雀、跳老虎……舞蹈这门最古老却又最年轻的艺术竟无所不包，真是通过一个民族的舞蹈可以透视这个民族的一切。

云南的舞蹈是一座巨大无比的矿藏，是极有吸引力的宝藏，她，吸人的眼睛。解放后她吸引来一代又一代的舞蹈工作者，为她倾倒、挖掘、开发、流汗、流血，为她贡献了一代又一代的青春。有位青年，为寻找她的踪迹，用双脚走遍了这个民族的村村寨寨，并把走过的和将要走的路线以及发现的舞种、艺人的名称名字都绘制成图，谁知“文革”中竟成了罪证，说是威虎山的“秘密联络图”。这青年被逼上山巅，写好遗书后，就要跳崖，他终于没有跳……“文革”后他继续走，离休后他还在走，如今他已是将近七十岁的老人，仍然一年四季不落家……云南的舞蹈吸引来全国各地的探宝人。热心又关心着云南的舞蹈界前辈戴爱莲先生数度下到民族村寨。有个北京人，曾八九十次来到红土高原，成了半个云南人。海峡彼岸的同行姐妹来了，世界各国的朋友来了；有的来认亲，有的来寻根，真是“富”在深山有远亲啊。

云南舞蹈为什么这样富有吸引力呢？魅力何在？且讲一个故事，是云南舞蹈化身的真实故事。她住在高高山上，去她家的山路陡得怕人，连有力气的驮马也得五步一停、十步一站，人们常常是拽着马尾巴上山的。可是当看见一个姑娘赤着黝黑的双脚，背着大得像一架木排似的柴禾，赶了过去，留下一片嘻笑声时，你的眼睛为之一亮。晚上，在山峰间仅有二十多米的“广场”上，举行例行的“舞蹈晚会”，当篝火照亮了表演者，你的眼睛会再次一亮——正是那背柴的姑娘，正是那双黝黑的脚，现在变得如此轻快，像火苗闪、浮云飘……跳的舞叫“罗作”，但人们都说是蜻蜓，是蜻蜓舞！还是这位舞蹈的她，引来了全国著名的舞蹈教授，因为山高爬不上去，就请她下山教舞；没料到这位富有经验的老教授学了整整三个小时，竟没有学会其中的一段，原因是她像蜻蜓一样地忽停、忽飞、忽穿，太自由了，使得惯于规范的老教授摸不清规律而束手无策……还是这个舞蹈的她，竟引来万里之外的专业文艺团体的招聘人员，带着优厚的待遇，光灿的前程和一身崭新的服装，来到她那窝棚般的草屋里。她的心好象有点动了，偏偏这时，不知从哪里飞来的歌声，使她像着了电似的一阵风跑出去对歌去了，把招聘事忘得一干二净了。

云南的舞蹈养育了多少舞蹈家啊，有傣族的、白族的、彝族的、布朗族的、哈尼族的、苗族的，纳西族的、汉族的……闪光的名字照亮了家乡，成为骄傲。依据她创作的舞蹈，舞剧，更是全国每届比赛中的佼佼夺奖者。有个舞蹈竟打响了一个州的名声；有部舞剧竟化作一架桥，跨过海峡轰动了祖国的宝岛。1998年一次调演了全省新创作的舞蹈、舞剧晚会有八台之多，难怪改革开放以来省文化部门的领导说：“舞蹈，是我们的拳头产品。”云南的舞蹈还传授了一大批弟子，成为艺人、老老艺人，而她却仍然年轻，永远年轻，像上面故事中说的那位姑娘。